Kako su Milo Yiannopoulos i PewDiePie pronašli rub Interneta

Slom internetskih profesionalnih trolova.

Ovaj tjedan, Milo Yiannopoulos (oh, kako mrzim što sada u prvom pokušaju mogu pravilno napisati njegovo ime), istaknuti glas alt-desnice, izgubio je ugovor o knjizi sa Simonom i Schusterom i napustio posao urednika u Breitbartovim vijestima nakon novog publiciteta oko jednogodišnjih pojavljivanja podcasta u kojima je Yiannopoulos branio pedofilne odnose između odraslih i trinaestogodišnje djece.

Manje od tjedan dana ranije, YouTubeov vloger za video igre PewDiePie (zvani Felix Kjelberg) napustio je Maker Studios u vlasništvu Disneya. YouTube je otkazao drugu sezonu Kjelbergove mrežne serije samo za pretplatnike i uklonio ga s Google Preferred, koji oglašivačima nudi popularne kanale. Videozapisi PewDiePie oduvijek su postojali u području maloljetničkog kulta braće - jezika djece koja puše travu i previše vole South Park. Ali njegovo poništavanje nastalo je iz do Wall Street Journal članak ističući video u kojem je Kjelberg platio dvojici Indijaca da razviju natpis 'Smrt svim Židovima' (muškarci su se ispričali rekavši da nisu razumjeli znak).



kako brzo povećati sklekove

Navijači hrle k Yiannopoulosu, radujući se što je netko napokon rekao ono zločesto o čemu su razmišljali.

Kad kažem poništavanje, razjasnimo jedno: to je poništavanje komercijale sigurno, ali nije okrenulo njegove obožavatelje protiv njega, milijuna gledatelja koji Kjelberga vide kao prijatelja i koji će, bez sumnje, slušati njegovu mlaku ispričati se i zaključiti da su pravi problem bili eksploatacijski mediji koji nisu razumjeli njegov smisao za humor.

Yiannopoulosa, kojem je zabranjen Twitter nakon što je poticao kampanju protiv istjerivaci duhova i SNL -zvijezda Leslie Jones, često se naziva provokatorom, riječ koja mu služi da bude više veseli šaljivdžija umjesto lika koji više puta potiče ciljano uznemiravanje pojedinaca, širenje vitriolske transfobije, antisemitizma i seksizma iza osobe pametnog logičara neopterećenog slabim osjećajima. Navijači hrle k Yiannopoulosu, radujući se što je netko napokon rekao ono zločesto o čemu su razmišljali.

Na prvi pogled izgleda da Kjelberg ne spada u istu kategoriju, budući da njegov rezultat nije eksplicitno politički. Kako je objavio nedavni naslov iz BuzzFeeda: PewDiePie nije čudovište; On je netko koga poznajete. Kjelberg je prijatelj s kojim se družiš u svom podrumu i koji kaže da je kuja malo prečesto; on je samo prosječan tip koji testira vode govoreći kontroverzne stvari radi reakcije. No, poput Yiannopoulosa, najzapaženija stvar kod Kjelberga je kako je tu oštrinu uveo u karijeru zaštićenu novcem i slavom i obožavanjem svojih sljedbenika. Za razliku od Yiannopoulosa, njegov video od 30. kolovoza u kojem je Harambea usporedio s Leslie Jones nije ga izbacio s Twittera.

Ipak, obojica su mučenici istog bijesnog građanstva, herojske figure do ljudi koji se kreću od eksplicitno mrskih (neonacistička web stranica Daily Stormer sadržavala je novi transparent koji se proglašava svjetskim brojem navijača PewDiePie) do onih koji sebe vide kao ratnike protiv računala -poliranje liberalnih medija.

Stari školski mediji ne vole medijske ličnosti jer se boje nas, rekao je Kjelberg video koji je trebao biti njegova isprika . Postajem sve manje tolerantan prema medijima, oni očito lažno predstavljaju ljude radi njihove osobne koristi, čak i zlobno napadaju ljude, samo da bi se unaprijedili. To je dijalog koji je predsjednik Trump mogao uzeti gotovo riječ od riječi iz govora.

Prije 2016. šale o Hitleru, Holokaustu ili čak židovskom narodu bili su često područje onih koji su se trudili biti nervozni. Oni koji su ih shvatili ozbiljno, koji su zapravo bili antisemiti, činili su se dalekima i nebitnima. Šalili smo se oko toga ironično, mogli bi se prepirati. No, usponom Donalda Trumpa i njegove grupe osmjelih sramotnih sljedbenika, ironični izgovor postao je slabiji. Koja je razlika između biti ironično rasist i biti stvarno rasist kad je rezultat isti? Djeluje li ta obrana kad će vas istinski mrski ljudi vidjeti i čuti vaše riječi i shvatiti ih kao okupljanje?

Koja je razlika između biti ironično rasist i biti stvarno rasist kad je rezultat isti?

Naravno, apstraktno bi se moglo zamisliti, konzervativci bi bili više nego zadovoljni reakcijama Simon & Schuster i YouTube: to je samo politiziranje slobodnog tržišta. Netko kaže nešto što se ne poklapa s nečijom markom, a tvrtka ima puno pravo zaštititi svoj imidž i potrošačku bazu distancirajući se od kontroverzne brojke. No umjesto toga, poslovna odluka, koju su donijeli Simon & Schuster, tek kad je Yiannopoulos stigao najdalje moguće točka ljudske degeneracije, smatra se zasjedom protiv Prvog amandmana.